陕西省考古研究院于7月15日公布一项考古发现,在西安羊村的唐代扶风班氏墓中,考古学家们挖掘出包括高髻俑、巨耳立俑以及盘角鹿在内的罕见陶俑。这些发现被认为与道教教义紧密相关,为深入研究道教文化、神话传说以及人物形象提供了新的重要线索。
墓主人扶风班氏是楚令尹的后代,她16岁时嫁给刑部尚书王昂,50岁时皈依道教,62岁去世。她的墓葬于唐贞元十二年(公元796年)迁葬至凤栖原。墓碑中记载了其丈夫“刑部尚书王公昂”的身份,此人在《旧唐书》中有过简要记录。扶风班氏未能与丈夫合葬,可能与其出家修道以及王昂最终“过硖江,坠江而卒”的结局有关。
唐代是道教文化蓬勃发展的鼎盛时期,对道教的推崇促进了教众数量的增长。随着众多皇室女性选择入道修行,唐代女道士的数量也显著增加。根据墓碑记载,扶风班氏即为一位唐代女道士,其墓碑用语多处体现了道教文化特色,其中提到的咸宜观是当时长安城内一座著名的道教场所。
陕西省考古研究院馆员史晟指出,此次在墓葬中发现的高髻俑、巨耳立俑和盘角鹿,在已有的唐代陶俑出土记录中极为少见。结合文献记载和墓主人的女道士身份,这些造型独特的陶俑被推测与道教文化有着密切的联系,其中高髻俑和巨耳立俑被认为是道教仙人的形象。
此外,考古人员还在羊村发掘了唐代官员杨绶及其夫人长孙氏的合葬墓,墓中出土了陶罐、陶俑、陶骆驼和墓志等文物。根据墓志记载,杨绶是东汉时期太尉杨震的后裔,其墓志中记录的最终官职显示,他的官阶不超过八品。
史晟表示,此次发掘的两座唐代墓葬保存状况良好,均出土了带有明确纪年的墓志,这极大地丰富了西安地区中晚唐墓葬的研究资料。两座墓葬出土了数量可观且种类丰富的陶俑,为研究和复原中晚唐时期的随葬陶俑制度提供了宝贵的实物依据。同时,这两座墓葬出土的墓志对于研究中晚唐时期下级官员的丧葬制度、夫妻分葬与婚姻家庭关系,以及唐代女道士与道教文化等领域,都具有重要的学术价值。



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